Отправлено: 05.06.13 16:59. Заголовок: Родина или свобода?
Родина или свобода? или РУССКИЙ НАРОД - ЭТО НАРОД КОТОРОМУ ИЗМЕНИЛА РОДИНА
Эта тема является попыткой переосмысления пейсато-патриотического союза Берла и ВВП и его влияния на судьбы человечества, но на более высоком уровне понимания этого процесса.
Благодаря дискуссиям с форумчаниным под псевдонимом СВОЙ сначала появилась тема Мысли об уродливом советском воспитании, в которой я дошел до понимания того, что пространство бывшего СССР - это гиблое место и человек, имеющий способности и энергию - должен и просто обязан ради СОХРАНЕНИЯ своего рода (а это напрямую перекликается с одной из главных задач ВЫСШЕЙ СОЦИОЛОГИИ призванной помочь нормальным людям СОЗДАТЬ и СОХРАНИТЬ свою семью) учить английский язык и бежать из этого пространства ЗА ОКЕАН - в Австралию, Новую Зеландию, США или Канаду.
Все просранно уже давно, еще россиянскими царями начиная с ПИДОРА ВЕЛИКОГО - Петра 1 (не говоря уже о слуге пейсатого дьявола - Йошке Джугашвили и его подельников Хруша и Ко.)
Дело в том, что ни в бывшей эСССРии, ни в колхозно-коммунальной Европе - покоя и благоденствия не будет ни в ближнем, ни в дальнем обозримом будущем, как в коммунальной квартире со старыми столетними обидами (французов к немцам, испанцов к португальцам, поляков к белорусам и украинцам, венгров к румынам и т.д. и т.п.) и где рядом мечется измученный русский медведь, на хребте которого уже давно сидит пейсатый фанатик с ядерной дубиной в руке.
Заголовок этой темы мне подсказало прослушивание 116-ого часа из цикла передач ЭХА МОСКВЫ - ЦЕНА ПОБЕДЫ от 2008-01-14 где передан разговор с русским эмигрантом из Франции месье Рэне Гера, в котором бритые евреи (ВД и ДЗ) недоумевают почему русские рабы не хотели воевать за свое пейсатое рабство имея подавляющее преимущество в технике и гигантское преимущество в военном потенциале ВПК.
Они ерничают над тупым и трусливым русским народом, непонимая того, что это была не Отечественная, а ВТОРАЯ ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА - в которой к сожалению опять победили красные...
Так вот - оказывается в белоэмирантском Париже все это уже проходили. Во время Второй Мировой Мясорубки эмиграция разделилась на совпатриотов, которые радовались победам советских рабов и на русских реалистов, которые радовались поражениям пейсатой РККА и надеялись на слом гнусного жидовского царства в эСССРии.
Переосмыслению помогли так же замечательные книги Н.Старикова, в которых он изложил тайны бритых иудеев, разоблаченные обиженным ими Берлом (хотя еще в Книгах КАГАЛА обнародованних честным евреем-выкрестом Яковом Брофманом - жидам категорически запрещалось использовать гойские институты власти во внутри-кагальных муждуусобных разборках).
Н.Стариков и особенно Е.Федоров наглядно показали механизм управления, созданный бритыми иудеями (печатная машинка) и отчаянные попытки пейсатых собратьев вырвать у них из рук этот механизм управления гойским миром.
Переосмыслению помогло так же и многолетнее проживание в одноэтажной америке среди добрых, честных, наивных и доверчивых рядовых американцев, которые мне очень напоминают тот русский народ, остатки которого мы потеряли после трусливого бегства последнего царя НИКОЛАЯ-2 ОКОЯННОГО (эти остатки безуспешно пытался спасти Столыпин своими реформами по-американски - заменив колхозно-общинный уклад жизни на американский индивидуализм и личный успех в своем деле).
Толчком к переосмыслению явилась так же и неожиданная яростная раскрутка нео-сталинизма Н.Стариковым и стариковцами, а так же недавно появившиеся у Е.Федерова нотки оголтелого анти-американизма и на его призыв к стариковцам и федоровцам копировать героизм дедов в их борьбе за сохранение пейсатого рабства во время Отечественной, а точнее ВТОРОЙ ГРАЖДАНСКОЙ войны.
Радует то, что наивных и доверчивых простаков-дураков становится все меньше и меньше. Даже ВВП удалось собрать из всей россиянской армии только 46 тысяч готовых умирать в Чечне за миллиарды пейсатых россиянских оллигархов.
Вот Сикорский убежал и построил американцам лучшие в мире вертолеты, а его друг Поликарпов остался и был посажен Йоськой в каталажку (вместе с Королевым). Зворыкин тоже убежал и сделал американцам лучшее в мире телевидение. Даже бритые россиянские иудеи, которые успели сбежать от своих пейсатых коммисаров, сделали американцам Голливуд с его лучшими в мире музыкальными комедиями, а их пейсатые собратья остались и сдохли в подвалах НКВД в междусобойной драке за власть.
Короче - надо спасать оставшиеся русские мозги и руки, а все остальное (кино, вино и домино) пускай остается.
P.S. Некоторые почему-то считают ВВП чуть ли не агентом США, что показывает абсолютное непонимание процесса.
Во-первых, ВВП принимает в КРЕМЛЕ только пейсатого хабадника Берла, который представляет менее одного процента верующих иудеев России, а главного раввина России Шаевича - который представляет 99 процентов еврейский синагог не допускает даже на порог (читайте книги бритого иудея харьковского раввина Эдуарда Ходоса).
Во-вторых, ВВП открыл БЕЗВИЗОВЫЙ режим общения с исраиловкой, чем отдал простодушных русских людей на безжалостное разграбление и закабаление этим иудейским расистким фанатикам, получившими инструктаж в исраилоке и помощь Берла в распределении ХАЗАКИ и МЕРОПИЯ на просторах РФ.
В-третьих, ВВП постоянно мешает бритым иудеям США замкнуть вокруг горла исраиловки кипящее кольцо разгневанных братьев мусульман, поддерживая сирийский режим друга исраиловки Асада и даже предлагает вопреки уставу ООН и при протесте ООН - разместить русских солдат на границе исраиловки и Сирии. А на днях вообще совершил анти-русский акт, направив русские подводные ядерные ракетоносцы в лужу Средиземного моря, обрекая их на быстрое обнаружение и уничтожение силами НАТО. И все это под нажимом Берла, который спасает свое безумное чадо - исраиловку от праведного гнева мусульманских братьев.
Таким образом все международные действия ВВП идут под диктовку Берла в ущерб гуманного правления бритых иудеев США, которые заботятся о гойском поголовье с целью его хорошего содержания для повышения удоев и стрижки, в отличие от их фанатичных пейсатых собратьев хабадников которым их племенной божок иегова еще в ветхом завете приказал тотальное истребление всего что дышит, включая женшин, детей и даже домашнего скота, причем с ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ издевательством и МУЧЕНИЯМИ по правилам кошерного забоя.
Я отправил Е.Федерову этот текст (может поможет остановить анти-американизм и берловский пейсато-патриотизм). P.P.S.
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Хазака́ (ивр. חֲזָקָה — владение, обладание) — в праве еврейском:
1. способ приобретения права на владение имуществом; 2. средство доказательства прав на владение имуществом; 3. обоснование существующего положения вещей на основе фактических и юридических данных.
В современной юридической терминологии — непосредственное владение и право на владение..
Хазака на имущество нееврея
Покупая хазаку на недвижимое имущество нееврея, еврей приобретает право исключительного владения этим имуществом или, точнее, исключительного воздействия на него, влияния на это имущество. Опираясь на хазаку, владелец ее проявляет свою деятельность по отношению к такому имуществу в двояком направлении: во-первых, он старается окончательно завладеть этим имуществом и во-вторых, он устраняет конкуренцию других евреев на него. Что касается первого рода воздействия на это имущество, то купившему хазаку предоставляется полнейшая свобода в выборе средств для достижения этой цели, что и означается словами в купчих актах: «предоставляется (такому-то) полное право завладеть имуществом посредством каких бы то ни было мер», а до того времени купившему хазаку предоставляется исключительное право арендовать, продавать, завещать, отдавать в наем или под залог и дарить упомянутое в гахлате (купчей) на хазаку имущество, открывать торговлю, передавать это право другим лицам, – одним словом, распоряжаться всем этим, как будет угодно, как каждый человек распоряжается своею собственностью.
С этим положительным правом исключительного воздействия на имущество нееврея стоит в тесной логической связи второе последствие для приобретшего хазаку, а именно: право устранения конкурентов. Эту обязанность кагал и Бейт дин всегда берет на себя.
Продажа хазак производилась кагалом совершенно открыто, но впоследствии такой порядок признан был им неудобным.[1]
1. ↑ Брафман Я. А. Книга кагала / Под ред. А. Я. Брафмана. — 3-е изд. — СПб., 1888. — Т. 1. — 373 с. — ISBN 966-608-394-9
Брaфмaн видит источник тaкого взглядa в тaлмудическом принципе: имущество неевреев всё рaвно что пустыня свободнaя. Он цитирует "одного из крупнейших знaтоков тaлмудического зaконодaтельствa", рaввинa Иосифa Клуни, полaгaющего, что этa территория подобнa свободному озеру, в котором только тот еврей может стaвить сети, который приобрёл это прaво от кaгaлa.
В реaльности, приобретaтель прaвa хaзaки, скaжем, нa определённый дом, получaет исключительное прaво стaрaться овлaдеть этим домом, причём "кaкими бы то ни было средствaми". До того, кaк он добьётся этого, он имеет исключительное прaво снимaть дом у его хозяинa (считaющегося тaковым в окружaющем обществе) и производить любые связaнные с этим домом хозяйственные оперaции. Словa же "от центрa Земли до высоты небa" ознaчaют, что если этот хозяин нaдстроит нaд домом ещё один этaж, то прaво хaзaки будет рaспрострaняться и нa нaдстройку. Точно тaк же прaво меропие ознaчaет монопольное прaво любых экономических сделок с определённым человеком (меропие буквaльно ознaчaет отстрaнение "нaстоящего" влaдельцa от его имуществa). Зaкон о меропие глaсит:
"Если человек (еврей) имеет в своей эксплуaтaции нееврея, то в определённых местaх зaпрещaется другим евреям входить в сношения с этим субъектом и делaть подрывы первому; но в других местaх вольно кaждому еврею иметь дело с этим субъектом: дaвaть ему деньги в зaём, подкуп и обирaть его, ибо имущество нееврея всё рaвно что гефкер (свободное), и, кто им рaньше овлaдеет, тому оно принaдлежит".
Кaгaл жёстко и детaльно реглaментировaл жизнь возглaвляемой им общины.
Реглaментировaлись кaгaлом и прaво хaзaки и меропие. Но тaкже и многие детaли более обыденной жизни, нaпример, кого можно приглaсить нa пир. Тaк, соглaсно Брaфмaну, по случaю обрезaния кaгaл рaзрешaл приглaсить
"по двa соседa с обеих сторон и трое живущих нa противоположной стороне улицы".
Или:
"Кто, женя сынa или выдaвaя дочь зaмуж, устроит свaдьбу вне нaшего городa, тому совершенно зaпрещaется приглaшaть нa пир кого бы то ни было, и всем жителям городa воспрещaется в подобных случaях посылaть новобрaчным дроше гешенке (свaдебные подaрки)".
Более того, под кaноническим херемом (проклятие - см. ниже; И.Ш.) воспрещaется шaмошим (синaгогaльным служителям) призывaть нa пир обрезaния или свaдебный по реестру, который предвaрительно не будет пересмотрен эход мешaмошей гaкгилa (одним из городских нотaриусов) и не удостоверен его подписью, что список состaвлен по вышеизложенным прaвилaм.
И множество предписaний, кaсaющихся того, кого чем можно угощaть, о приглaшении музыкaнтов и т. д.
Кaгaл рaзрешaл или зaпрещaл тому или иному еврею поселяться в определённом городе. Он мог дaже, в кaчестве нaкaзaния, воспретить определённому еврею сожительство с его женой (для этого нaдо было не допустить жену к ритуaльному ежемесячному омовению, без сего супружеские отношения стaновились незaконными).
Кaгaл устaнaвливaл определённые нaлоги (нaпример, тaк нaзывaемый коробочный сбор, связaнный с продaжей кошерного мясa). Другие доходы происходили от продaжи прaвa хaзaки или меропие. Тaким обрaзом, в рукaх кaгaлa сосредотaчивaлись крупные средствa, которые шли нa подкуп aдминистрaции и нa помощь подчинённым кaгaлу евреям (о чём будет скaзaно ниже).
Выполнение всех предписaний кaгaлa обеспечивaл ось тaлмудическим судом, который нaзывaлся бет-дин.
Дaлее следуют призывы:
"Отрежьте ему цицес (нитки, привязaнные к кaмзолу нa основaнии изречения Пятикнижия). Оторвите ему мезузу (свиток, прибивaемый к двери); вы не должны кушaть или пить с ним; не должны совершaть обрезaния его сынa, не обучaть детей его зaкону, не хоронить умерших из его семействa, не принимaть его в брaтствa ни в блaготворительные, ни в другие; чaшу, которую он опорожнит, должны выполоскaть и вообще обрaщaться с ним кaк с кaждым (нaхри) неевреем".
Сaмa формулa херемa содержит призывы:
"Будь он проклят устaми Богa великого, сильного и стрaшного. Дa поспешит к нему несчaстие Божие. Создaтель, истреби и уничтожь его; Боже Создaтель! Сокруши его; Боже Создaтель! Покори его".
В США для того чтобы идти и охотиться на оленя нужно купить охотничью лицензию, т.е. ЧЕЛОВЕК покупает в местной администрации (Бет Дине) право на забой СКОТИНЫ. Это и называется у пейсатых покупкой МЕРОПИЯ ибо мы для них неразумная скотина.
Если же ЧЕЛОВЕК решил построить дачу в лесу (который по их разумению олени считают своим) то человек должен купить на эту территорию РАЗРЕШЕНИЕ в местной администрации (Бет Дине). Это и называется у пейсатых ХАЗАКОЙ, ибо гои для них то же что для нас олени.
Отправлено: 07.05.15 00:14. Заголовок: Как наши предки стал..
Как наши предки стали рабами - Вместо заключения
...Во Франции освобождение крестьян началось еще при Людовике VII в XIII веке, который на смертном одре освободил своих рабов в Орлеане. После этого стало хорошим тоном перед смертью освобождать лично зависимых слуг и крестьян. Так в 1298 году последовало освобождение несвободных людей в Лангедоке, в 1315-1318 годах были освобождены все крестьяне королевских доменов, правда, за уплату определенной суммы.
Так этот процесс проистекал из года в год, из столетия в столетие. Параллельно происходил процесс закредитовывания крестьян, опять появлялись несвободные крестьяне, и так это варево варилось вплоть до Великой Французской революции. Своим декретом Конвент от 17 июля 1793 года отменил без вознаграждения все феодальные права и предписал сожжение всех долговых обязательств.
Наполеон продолжил это дело в масштабах всей Европы. Везде, где ступала его армия, все феодальные прибамбасы отменялись полностью, раз и навсегда. В Италии, в Германии, в Польше. Аристократы его ненавидели, простые крестьяне и горожане встречали овацией. Поляки и итальянцы его просто обожествляли.
И вот представьте себе этого пресыщенного победами корсиканца перед походом в Россию. Что, по его мнению, было главной угрозой? Конечно же, война на коммуникациях. Россия – большая страна. От снабжения его армии не только продовольствием, но и боеприпасами и обмундированием существенным образом зависит успех похода. А русской армии он не боялся. В конце концов, он уже встречался с ней в Европе и всякий раз брал верх.
Что же случилось на самом деле? Главную битву у русской армии он выиграл при Бородино, и она отступила. Москву взял. Но коммуникаций не защитил и войну проиграл. Добрый русский народ, в отличие от других, овацией его не встретил, а развернул у него в тылу партизанскую войну, что фактически обрекло Наполеона на поражение[19]. А ведь он шел в Россию, в том числе и для того, чтобы дать русским крестьянам свободу. Как это он сделал везде, где был. Раз и навсегда и без всякого выкупа. С сожжением долговых книг. Русским мужикам это особенно должно было понравиться. Запустить «красного петуха» они любили...
Вольно или невольно, но русский крестьянин еще на пятьдесят лет обрек себя на рабство. Собственными руками. Помните по учебнику истории – «кавалерствующая дама» Василиса Кожина и еще какие-то герои в армяках, но с крестами на груди. Это в галерее героев 1812 года в Зимнем дворце.
Кстати, пруссаки, после освобождения от Наполеона, крепостного права не восстановили, а вот австрияки, как держава-победительница, его не тронули и отменили даже на год позже, чем русские, в 1862 году. Так до конца и были они самыми отсталыми странами Европы – Россия, да Австро-Венгрия.
Победа – опасная вещь. Она служит победителю плохую службу. Через сто лет русский мужик одержит еще одну победу – в Гражданской войне. Результатом этой победы будет колхозное рабство и, в конечном итоге, полное уничтожение русского крестьянства.
Фактически с середины XVI века до середины XX века длилось рабство в России. Оно началось с закабаления крестьян и установления ограничительных правил перехода, а закончилось хрущевской выдачей колхозникам паспортов. 400 лет с перерывом в 68 лет. Как говорится, между первой и второй перерывчик небольшой. Глоток свободы начался с великой реформы 1861 года, а закончился «головокружением от успехов» 1929–1930 годов. Ну, так еще крестьяне платили выкупные платежи вплоть до начала XX века. Значит всего – тридцать лет. Негусто. Выросло лишь одно поколение свободных землепашцев. Но и его хватило, чтобы размазать всех этих бывших «хозяев жизни» в лепешку. Вместе с казаками.
Правда, новые хозяева оказались посноровистее. Пригнали латышей с китайцами, наняли царских офицеров да унтеров ими командовать и опять надели ярмо на шею крестьянину. Только теперь они решили уничтожить мужика полностью.
Оставшихся казаков отправили на Соловки. Дворян – кого убили, а кого вытолкали взашей, за границу. Разночинцев там, профессоров разных – кого расстреляли, а кого в шарашки отправили, бомбу делать. Крестьян же, которые не хотели горбатиться «за палочки», тех погнали на великие стройки коммунизма, в лагеря, в ссылку. А тех, кто согласился, прикрепили к колхозу, отобрали все добро, и семь дней в неделю – барщина. Такого даже при помещиках не было. Уже и жениться нужно было разрешение председателя, если невеста или жених из другого колхоза. А уехать на заработки – даже думать не моги. Поймают – и в лагерь. На двадцать пять лет.
Слава Богу, последний заход в рабство был недолго, тридцать лет. Но народу побили больше, чем за предыдущие триста...
...Теперь давайте прикинем. За четыреста лет сменилось примерно двенадцать поколений. Сформировался национальный характер. Какой уж есть. Привычки, рефлексы. То, что теперь называется модным словом ментальность. Большинство населения нашей страны – это потомки тех самых крепостных крестьян. Это очевидно. Ну, посудите сами. Они и так были большинством нации, а тут еще большевики остальных приморили. И аристократию, и разночинцев, и казаков. Кто остался? Крепостные рабы, вернее – их потомки. Как говорится, рабочий класс и колхозное крестьянство.
И вот представьте себе, как формировался этот характер. Невыносимо огромные пространства, утыканные тут и там маленькими селами по 100–200 душ. Ни дорог, ни городов. Только деревни с черными, покосившимися пятистенками. Еще лес, речка, пашня, церковь, погост. Вдалеке, на пригорке – барская усадьба. Тоже ничего хорошего. Просто большая изба.
Весна – лето – осень – зима. Весна – лето – осень – зима. От весны до осени вкалываешь день и ночь. Все отбирают подчистую. Помещик да царь. А зимой сидишь на печке и воешь с голоду. И так из года в год, из года в год. Появится иногда царский посланец, забреет часть молодых парней в рекруты и все, сгинули ребята, как и не бывало.
Связи между деревнями почти нет. Ходить друг к другу в гости далеко, а верхом – коня жалко. Так, иногда барин к соседу съездит, так что он расскажет? Не нашего, мол, ума дело... Краем уха слыхали, что где-то война. Турка бьем или шведа? Черт его разберет.
Поборы, поборы, поборы...
Ничего не происходит. Изо дня в день. Из года в год. Из столетия в столетие. Полная и окончательная беспросветность. Как цемент. Ничего не может измениться. Никогда. Все. Буквально все против тебя. И помещик, и государство. Ничего хорошего от них не жди. Работать надо плохо. Спустя рукава. Все равно – отберут. Всегда надо врать. Всегда. Без исключения. На всякий случай – всегда врать. Прятать. То же самое – все прятать. Эх!
Где-то там, но не в нашем районе, идут какие-то балы... Кто-то кого-то убил на дуэли... Какой-то чудак написал великую книгу... Войны опять же... Это далеко, далеко... едва слышен крик наших рекрутов. Но – не разобрать. Кто? Кого? Говорят, убили? Когда? Батюшки! А про моего не слышал? Не слышал... Эх...
Все эти Полтавы и Измаилы, Сенатская площадь и журнал «Современник», Петербург и муки Раскольникова – это все не про нас. Где-то отдельно жили двести – триста тысяч других людей. Это их жизнь, их история, их Россия. А десятки миллионов жили другой жизнью.
Если мы хотим понять наш народ, то чтение школьного учебника по истории не дает ровно ничего. Это учебник по истории русского государства[20] и его недальновидной, склочной «элиты». Эта история ничего нам про нас не объясняет. А история русского народа еще не написана. И если мы хотим понять, кто мы, откуда и как мы такие появились, то ее нужно написать. Обязательно.
Быть может, наконец, эта книга объяснит, почему русские люди не верят своему государству. Почему оно всегда воспринимается как враг. Быть может, потому, что русский человек никогда от государства ничего хорошего не видел? Может, после написания такой книги наши государственные мужи перестанут трещать про державу и укрепление государственности?
Может быть, они, глядя на искалеченный строительством великой державы народ, скажут, перефразируя Кеннеди: «Не спрашивай, что ты сделал для государства, а спроси, что государство сделало для тебя».
Отправлено: 14.05.15 15:24. Заголовок: Не от водки, так от ..
Не от водки, так от простуд
Накануне Дня Победы Росстат обнародовал цифры, плохо гармонирующие с победными настроениями в стране — видимо, потому они и прошли не замеченными широким экраном и, соответственно, широкими массами.
В первом квартале 2015 года число умерших в России (507 тыс. человек) превысило число родившихся на 12,8%. При этом в трети регионов превышение составило полтора-два раза. Больше умирают в крупных городах Центральной России, в Поволжье и на северо-западе страны.
Отправлено: 31.05.15 00:18. Заголовок: БАНДИТЫ С БОЛЬШОЙ ДО..
БАНДИТЫ С БОЛЬШОЙ ДОРОГИ.
Сегодня утром я должен был вылететь в Мюнхен, где, встретившись с казаками из Ганновера, мы должны были ехать в Лиенц на освящение Часовни построенной на казачьем кладбище города. В том месте , где 1 июня 1945г были выданы казаки сталинскому режиму на уничтожение . Зарегистрировав билет и сдав багаж, я направился на погранпост аэропорта Домодедово...
...Сказать, что произошедшее меня возмутило, как-то огорчило или тем более взбесило ? – Наверное, нет. Часовня, в любом случае, построена и 1 июня будет освящена, конечно, неприятно, что в этот день я не смогу там быть, не смогу повидаться со многими, с кем оговорено встретиться, но даст Бог, ещё увидимся.
Единственно, что случилось, так это то, что ранее, при всех перипетиях - как своей жизни, так и нашей общей жизни в этой стране, - я всегда её называл НАШЕЙ. Больной, критикуемой мной по многим вопросам, но НАШЕЙ, какой бы она ни была.
Сегодня она перестала быть моей. Она уже не может быть моей – не потому, что многое из того, что я вижу, мне неприемлемо. С этим я боролся, этому я противостоял.
Она – не моя , потому что её уже нет, просто в природе. Есть фикция,называемая Государством, без каких-либо государственных институтов, без намека на право или хоть какой-либо закон. Есть братва, которая творит всё, что пожелает.
Она создала общак, благодаря которому живет, назначила и распределила смотрящих, а тех, кто не желает подчиниться их деспотизму, могут по-«пацански» наказать, вырвать с паспорта лист, забрать в кутузку или просто грохнуть.
Когда приехал сегодня домой с аэропорта, мне с Ростова сообщили, что двое человек, которые были руководителями группы казаков, собиравшихся также лететь в Лиенц – пропали. Одного – через полдня поисков нашли, задержанного в милиции, обвиненного его в убийстве; другого искали до позднего вечера и меньше часа назад нашли – в одном из райотделов милиции...
Разве это страна? Разве это государство? Его нет. А пустота не может быть чьей-то…
Отправлено: 06.06.15 18:36. Заголовок: Mick Tacker Как они ..
Как они с нами, так и мы с ними
На следующей неделе в Егорьевске Московской области должен пройти суд над фермером Михаилом Шляпниковым, которого обвиняют в покушении на экономическую безопасность России и подрыве конституционного строя. Шляпников выпустил собственные деньги – колионы, по названию деревни Колионово неподалеку от Егорьевска.
Как уверяет сам Шляпников, с ним уже контактировали люди на уровне зампредов ЦБ, «дело дошло до Набиуллиной». Именно ЦБ мог бы возмутиться тем, что фермер подрывает исключительное право Российской Федерации на денежную эмиссию. Но, по словам Шляпникова, ЦБ на его стороне. Там не видят ничего страшного в личных, феодальных деньгах. Получается, что инициатива в возбуждении дела целиком принадлежит местной прокуратуре, шансы которой на победу, если Центробанку в самом деле все равно, невелики.
Прелесть личных денег фермера заключается в том, что они привязаны не к рублю, а к продукту и служат на самом деле просто расписками в бартерных расчетах. То, что пол-России до сих пор живет на бартере, не должно удивлять тех, кто думает, что бартер остался в 1990-х. В сельском хозяйстве живые деньги бывают два раза в год, все остальное время – это эпоха расчета натурой со сложной системой «кто кому должен». «Как бы деньги» в самом деле упрощают такие расчеты, 5 колионов привязаны к ведру картошки, остальные танцуют от этого эквивалента.
Kолионы напечатаны на фирме, где производят визитки. То есть могут быть сделаны кем угодно.
Шляпников известен экстравагантными выходками. Например, он запретил въезд в свое имение чиновникам, если те не предъявят справку из психдиспансера и флюорографию, а также устав органа власти, который они представляют. Флюорография рассматривается Шляпниковым в недельный срок, после чего он ставит красным штампом «отказать» и отсылает документы назад в райцентр. «Как они с нами, так и мы с ними», – говорит фермер, исповедующий идеи научного анархизма.
Сам Шляпников считает свое детище удачной шуткой, которая «рано или поздно подорвет ФРС США».
Отправлено: 26.11.15 16:59. Заголовок: Конституционный суд ..
Конституционный суд решил, что граждане не могут оспаривать решения правительства
КС признал, что суды общей юрисдикции не могут проводить проверку нормативных актов, издаваемых правительством в развитие федеральных законов. Речь идет о таких случаях, когда закон прямо предписывает правительству издавать такое постановление. Классический пример: тарифы на «автогражданку». Теперь оспорить их в суде никому уже не удастся.
Отправлено: 22.12.15 19:58. Заголовок: Госдума в ускоренном..
Госдума в ускоренном порядке приняла законопроект, уточняющий полномочия сотрудников ФСБ. Теперь они смогут проникать в жилище во время массовых беспорядков и стрелять в женщин и детей для предотвращения терактов
AIRSTAS Сделайте репортаж о том как свалить из этой страны.
Александ +AIRSTAS продаешь всё и уезжаешь. Через Украину в Чехию, Австрию, или помайданить в Украине оставайся, майдан то не за горами:)
Newsader Самый популярный запрос, однако (((
Empire "V". МИТРА Виктор Пелевин
— Не понимаю, — сказал он. — Ты, по-моему, должен быть счастлив. Ты ведь продвинутый парень. Иначе бы Брама тебя не выбрал. А единственная перспектива у продвинутого парня в этой стране — работать клоуном у пидарасов. — Мне кажется, — ответил я, — есть и другие варианты. — Есть. Кто не хочет работать клоуном у пидорасов, будет работать пидорасом у клоунов. За тот же самый мелкий прайс.
Отправлено: 06.01.16 21:29. Заголовок: За полчаса до Нового..
За полчаса до Нового года я вышел на улицу отеля Шератон в Альбукерке, что в штате Нью-Мексико, USA. Рядом ошивался бомж. Сначала, по привычке, я его проигнорировал и пытался его просто не замечать. Он подошел ко мне. Он был абсолютно трезвый и очень поношенный жизнью человек. Мне стало его жалко, все-таки Новый год. Инстинктивно я собрал все американские монетки в кармане и отдал ему. Наверное, там было что-то около двух долларов. Мы разговорились. Я спросил, что с ним случилось. Он рассказал историю о том, как он потерял свой дом в Техасе. Сейчас ему негде жить. Я дал ему 10 долларов, все-таки Новый год через 15 минут. Он спросил, откуда я. Я ему рассказал, что я из России, из Москвы. Он спросил про средний уровень зарплат. Я ему сказал, что в Москве все живут неплохо, но вот в регионах ситуация не очень. Сколько получают учителя в России? - спросил он. Я ему сказал, что мои родственники, которые работают преподавателями, на периферии получают около 17.000 рублей, что-то около 245 долларов. И тут случилось то, от чего я опешил: он уверенно и безапелляционно отдал мне 10 долларов, и сказал: я получаю от правительства 820 долларов в месяц , и вашей российской семье они намного нужнее, я просто не могу их взять. Он так сказал и ушел. А я так и остался в руках с моими помятыми 10 долларами. Я просто стоял некоторое время с этими купюрами в руках. И почему-то расплакался. За десять минут до Нового года. С Новым Годом! В Америке уже Новый 2016 год! https://ru-ru.facebook.com/nikita.nepryakhin/posts/921276854587061
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 13
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
Отправлено: 05.06.13 16:59. Заголовок: Родина или свобода?
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума